近年來越來越不思進取，喜歡打麻將就是一個例子。
麻將是中國的傳統博具，喜歡玩的人極多，有一句當代俗語為證：「十億人民九億賭，還有一億在炒股。」——雖然不知為何此處的「炒股」居然不算「賭」，但這裡說的「賭」，其主要形式就是打麻將。
但是很奇怪，這種全民娛樂的主力形式，似乎自古就沒有什麼好聲名，與琴棋書畫這些高雅之趣毫無相提並論之席位；而自從近代西方思潮湧入以來，它更成為麻醉國人的精神鴉片的代表，成為國民積弱國力衰微的罪魁禍首。
羅列起來，它大致有以下幾條主要罪狀——
第一，使人玩物喪志。在志存 高遠的君子們看來，這玩藝兒簡直是鴻鵠之志的大敵，是燕雀之心的幫兇。不過說來也奇怪，那些嘔心瀝血拚命琢玉的學者專家，並沒有幾個成大器者，至少在諾貝爾獎的行列中，就幾乎不見國人偉岸的身影，倒是在過勞死的隊伍裡，頗多拉了國人的平均壽命之後腿的身軀——在這些身軀裡，為一己之功名者，大約遠遠超過真正之為國為民者吧？
第二，幫人消磨時間。關於時間有很多名言，比如時間就是生命、時間就是金錢、浪費時間等於謀財害命等等，但無論哪一種，都不許人們浪費時間。如果有人膽敢說時間就是用來玩的，那簡直是大逆不道，應該讓全國人民一起踩進九層地獄。可是，從我觀察和思考的結果來看，實際情況是：大部分人的生活目的是想過得快樂，而大部分人的快樂又是從玩中獲得的——當然也有些人不是這樣，但這樣的人很少，而且他們只有兩類：偉人和精神病患者。
第三，教人增強劣根性。劣根性一詞是魯迅的發明，而我也一度對國民的劣根性深惡痛絕，欲置之死地而後快；但而立之後卻忽然發現，自己沒有消滅劣根性，卻幾乎要被劣根性消滅了——這是題外話，不去多說。麻將所體現的劣根性是什麼呢？據說是極端的自私自利：一桌四人，防著上家，頂著下家，盯著對家，守著自家，不僅沒有一丁點兒的集體主義，反而是體現了毫不利人專門利己的個人私慾。為了論證此說，還把麻將與西方發明的遊戲如橋牌之類進行對比道：你看，人家橋牌多麼講究配合！
為了戳穿此種陰險論調，我必須另起一段著重闡述。首先，沒有哪種遊戲不是為獲勝而設計的，在這一點上，麻將與橋牌有任何區別嗎？其次，同樣是在一個群體裡為自己的利益而奮鬥，單打獨鬥與拉幫結派，哪一種更光明磊落？再次，團體遊戲暫且不論，就個人項目而言，為了取得最後的勝果，一步一步地淘汰不同的對手，與坐在一起淘汰別的對手，莫非有本質的不同？
說到底，麻將就是一種遊戲，一種給人帶來快樂的娛樂形式；它所代表的精神，就是一種快樂的精神。不要賦予它太高貴的使命，如果給人的生活帶來快樂不算是一種高貴的使命的話。 |
